En cuatro días, el Papa habló ante toda la dirigencia, ante millones de fieles y ante el mundo del trabajo. Dejó un mensaje de unidad que interpela a todos los referentes, sin excepciones

Durante doce años, la Argentina esperó a un Papa que nunca llegó. Jorge Bergoglio había vivido 76 años en el país, más de cuatro décadas como sacerdote y obispo. Como cabeza de la Iglesia universal, su agenda pasó a ser la del mundo, y cuando por fin proyectó el viaje, la salud ya no lo acompañó. Además, Francisco sabía bien que su visita iba a ser utilizada en la grieta, y no quería contribuir a eso.

El domingo aterrizó en Aeroparque su sucesor. En cuatro días, León XIV habló ante el Presidente y toda la dirigencia, celebró misa ante más de dos millones de personas y se sentó a escuchar a empresarios, sindicalistas y cartoneros. Su mensaje fue siempre el mismo: unidad, familia, trabajo y cuidado de los más frágiles. Y dejó una idea que resume la visita entera: quien piensa distinto es un compatriota.

Como ya empezó a pasar, la política argentina corre el riesgo de quedarse solo con el pedazo del mensaje que le conviene.

La visita pendiente de Francisco

Francisco nunca dejó de pensar en volver. A fines de 2017 tuvo armada una gira por el Cono Sur que se cayó por el calendario electoral chileno. A comienzos de 2024 confirmó que el viaje estaba en planificación para la segunda mitad del año, y en 2025 la agenda y la salud volvieron a postergarlo. Murió el 21 de abril de 2025 sin haber pisado la Argentina como Papa.

Hubo además una prudencia que sus allegados nunca ocultaron. Gustavo Vera, amigo personal de Bergoglio, contó que buscaba evitar que su presencia fuera usada políticamente. En un país partido en dos, cada foto con el Papa corría el riesgo de convertirse en bandera de un sector. Francisco sostuvo el vínculo por otras vías: cartas a los obispos y a las autoridades, mensajes al pueblo argentino, las canonizaciones de Brochero y de Mama Antula.

León XIV llegó con el mismo riesgo encima. Antes del viaje, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, advirtió que el peor error sería ubicar al Papa de un lado de la grieta. En el vuelo a Montevideo, el propio León XIV lo dijo ante la prensa: viajaba con alegría al país de Francisco, “donde él no pudo”. La visita era, en buena medida, la de su antecesor. Le tocó hacerla a él.

Domingo: el jefe de Estado

El domingo, León XIV llegó con dos investiduras. Es pastor de la Iglesia universal y, a la vez, cabeza de la Santa Sede, un sujeto de derecho internacional que firma tratados y tiene embajadores en todo el mundo. Milei lo recibió al pie del avión en Aeroparque, y la agenda de esa primera tarde fue la de una visita de Estado.

Su primer acto en suelo argentino se apartó de lo religioso. En la Plaza San Martín, recibido por el canciller Pablo Quirno, depositó una ofrenda floral ante el monumento al Libertador, mientras una fanfarria militar tocaba el himno nacional y la marcha pontificia. Tuvo un significado especial, ya que San Martín también es el Libertador del Perú, la patria adoptiva de León XIV.

Después vinieron la ceremonia de bienvenida en la Casa Rosada y la reunión con el Presidente. A las 18:30, en el Palacio Libertad, llegó el discurso más político de la visita, ante Milei, gobernadores, legisladores, la sociedad civil y el cuerpo diplomático.

León XIV se presentó como quien recorre “el camino inverso” al de Francisco: viene a la patria donde empezó la historia de su antecesor. Sobre esa idea armó el discurso entero. Ninguna generación empieza el país desde cero; lo recibe y tiene que entregarlo mejor. Desde ahí pidió cuidar la democracia en lo cotidiano: escuchar, cuidar la palabra, buscar acuerdos y reconocer “en quien piensa de manera distinta a un compatriota”. Recordó a las autoridades que el poder tiene límites y advirtió que la corrupción erosiona la confianza en las instituciones.

Hubo también un tramo social con destinatarios precisos: las familias agobiadas por la incertidumbre, quienes buscan trabajo, los ancianos que construyeron la sociedad durante años y quienes, aun trabajando, no llegan a fin de mes. Allí dejó una de las frases más repetidas del viaje: “La economía debe estar al servicio de la persona”, y no la persona al servicio de la economía. Defendió la vida del no nacido y la de las personas con discapacidad, y pidió que una nación se pregunte en qué falló cuando sus jóvenes tienen que irse para cumplir sus sueños.

En Claypole, su cara más humana

El lunes cambió el registro. El jefe de Estado dio paso al pastor, y el primer lugar que eligió no fue una catedral ni un estadio.

A las nueve de la mañana, León XIV entró al Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole, partido de Almirante Brown. Allí viven unas 400 personas con discapacidad, en una pequeña ciudad de calles internas, talleres y una capilla. Un hogar de este tipo no es una escala habitual en un viaje apostólico de apenas cuatro días, y la visita llegó en pleno debate por el financiamiento del sector.

La primera en hablarle fue Marta Griselda Torres, una residente de 78 años que nació con parálisis cerebral. Le contó del abandono que sufrió y de los años en que sintió que no había lugar para ella en el mundo, hasta que el Cottolengo se volvió su faro. El Papa se secó las lágrimas antes de tomar la palabra. Le regaló un rosario y le dijo que su vida era un milagro de Dios.

Su mensaje fue breve. Sostuvo que el progreso de una nación también se mide por la acogida que da a las personas con discapacidad, y que sus vidas son una bendición para la sociedad. Sus palabras sonaron fuertes en plena discusión por el abandono que denuncian las personas con discapacidad y sus familias.

Palermo: la familia

Dos horas después, ante más de dos millones de personas y con el Presidente entre los presentes, celebró su primera misa en el país frente al Monumento de los Españoles. La Iglesia recordaba ese día la dedicación de la Basílica de Letrán, y el Papa usó la imagen del templo para hablar de la casa: la familia como el lugar donde se aprende la fe y la fuente de la que la Argentina tomó sus valores.

No fue una homilía complaciente. Enumeró lo que hoy golpea a los hogares: la falta de estabilidad, el trabajo precario, la violencia doméstica, las separaciones dolorosas y las adicciones que destruyen el futuro de los jóvenes. Y pidió a las familias que “no se resignen a las voces que repiten que la familia cristiana está superada.”

Fue el tramo muy cercano a la sensibilidad conservadora, pero  también el más exigente con ella. Como dijo el Santo Padre, defender a la familia implica hacerse cargo de lo que la debilita, empezando por la precariedad laboral y las adicciones.

El trabajo como dignidad

Esa tarde, en la Universidad Católica Argentina, el Papa escuchó a un empresario, a una docente, a una recicladora urbana y a una mujer de un pueblo originario del norte. Después habló ante empresarios, sindicalistas, dirigentes de movimientos sociales y académicos. Privar a alguien de trabajo, dijo, “es herir gravemente su dignidad.”

En el discurso, reconoció el riesgo que asumen quienes invierten y crean empleo, y les pidió a las empresas responsabilidad social y ambiental. Advirtió que, donde manda el dominio de unos pocos, el trabajo se vuelve explotación. Les pidió a los sindicatos que miren a quienes quedaron afuera del empleo formal, reivindicó la organización de los movimientos populares y retomó las tres “T” de Francisco: tierra, techo y trabajo. Pidió además que el acceso al empleo siga siendo una prioridad de las políticas públicas.

Hubo un tramo que conecta con el nombre que eligió. León XIII escribió la Rerum novarum en 1891 para responder a la primera revolución industrial. León XIV dedicó su primera encíclica, Magnifica humanitas, a la doctrina social en la era de la inteligencia artificial. En la UCA bajó esa idea a tierra: la IA y la automatización desregulada pueden poner en riesgo muchos puestos de trabajo. El domingo ya había dicho que el desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura.

Incorporar la IA es inevitable, y el propio Papa reconoció las posibilidades que abre en la medicina, la educación, la producción y la investigación. Bien usada, puede liberar a las personas de tareas repetitivas, hacer más productivas a las pymes y acercar formación de calidad a quien vive lejos de los grandes centros. El desafío es hacerlo con formación, con reglas claras y sin dejar a nadie afuera del mundo del trabajo.

El resto del camino

El lunes cerró con el encuentro con líderes cristianos y de otras tradiciones religiosas en el Palacio San Martín, donde defendió a las religiones como punto de encuentro y volvió a pedir por la paz, y con las Vísperas en la Catedral Metropolitana, donde Bergoglio fue arzobispo durante quince años y donde León XIV le rindió homenaje. Este martes, ante casi un millón de fieles en la explanada de la Escuela de Aviación Militar de Córdoba, dio una homilía estrictamente religiosa: recordó a los santos argentinos, del Cura Brochero a Mama Antula, y ofreció la misa por la santificación del pueblo argentino.

Un mensaje para todos

La foto del domingo fue, en sí misma, una rareza. Libertarios, peronistas y macristas en el mismo salón. El propio Milei, en un discurso moderado, celebró ver a todo el arco político reunido y llamó a Francisco una figura excepcional. Pero, como era de esperar, cada sector empezó a utilizar fragmentos del discurso para su conveniencia.

En el oficialismo recibieron el discurso con alivio y aseguraron que no lo tomaron como una crítica a la gestión. Desde la oposición, Axel Kicillof calificó de “impecables” las definiciones del Papa. Al día siguiente lo recibió en Claypole como anfitrión de la provincia, después de que su gobierno presentara esa visita como una oportunidad para contrastar sus políticas sociales con las de Milei.

Las dos lecturas son selectivas. El oficialismo subrayó la defensa de la familia, de la vida desde la concepción y el reconocimiento a quien invierte y arriesga. La oposición se quedó con el empleo como prioridad de las políticas públicas y la defensa a los más vulnerables: los pobres, discapacitados y jubilados.

La realidad es que hay reflexiones que le caben a toda la clase política argentina. La corrupción que erosiona la confianza en las instituciones no tiene un solo dueño. El pedido de mirar a quienes quedaron afuera del empleo formal interpela a un sindicalismo que, con buena parte del trabajo en la informalidad, representa solo a una porción de los trabajadores. Y reconocer en quien piensa distinto a un compatriota no le sirve a ninguna estrategia que viva de la polarización.

Hace falta que el Gobierno escuche lo que dijo sobre el trabajo, los ancianos y las personas con discapacidad. Hace falta que la oposición escuche lo que dijo sobre los límites del poder y la corrupción. Hace falta que el sindicalismo escuche lo que dijo sobre los que quedaron afuera. Y hace falta que todos escuchen lo que dijo sobre el que piensa distinto.