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VL: Volvamos a tus días en Damasco…
CM: Me alojé en un hotel en la ciudad vieja de Damasco. No paré en un hotel de cadena internacional, no me interesaba. Me alojé en el medio de la historia pura. Un hotel de diseño otomano, reciclado hace unos 15 años. El que lo regenteaba, el gerente, es un griego ortodoxo.
Digo esto porque en Medio Oriente preguntás: ¿Quién sos? ¿Qué sos? Y nadie se ofende por ese tipo de preguntas que aquí en Occidente parecen intrusivas. Y yo le pregunté a este señor por su nacionalidad de base. El hombre era un griego ortodoxo que trabajaba con un palestino, de la ciudad de Nablus, que es el norte de la Cisjordania, en Samaria. Así que yo me manejé con ellos dos, básicamente. Y con uno de los judíos que vive en Damasco, que me llevó a su casa, y ahí conocí a otros dos judíos.
VL: ¿Podemos mencionar los nombres?
CM: Sí. El palestino se llama Hussein y el griego ortodoxo Yasser, como Yasser Arafat. A ellos se sumaron dos judíos que nacieron en Siria, que en 1992 se fueron a Nueva York, a Brooklyn. Justo estaban ahí y postergaron la salida de Siria para verme a mí. Conseguí que estos dos judios, que saben todo, hablan árabe perfecto, se quedaran para confraternizar conmigo.
VL: ¿Qué fue lo más emocionante?
CM: Quizás el punto más impresionante del viaje fue la entrada a un templo. Yo sabía exactamente adónde vivía mi familia y pude ir a al templo al que iban ellos. Tengo un mapa de los judíos de Damasco, de hace un siglo, y ubiqué dónde estaba mi familia, y el templo, porque era una familia de rabinos. El templo estaba destruido, pero se ven de afuera, por una ventana, los restos.
Pero también fui a un templo, que se llama Templo Francés, una sinagoga francesa, también dentro del barrio antiguo de Damasco, y acá me sucedió el hecho político más importante de este viaje. ¿Quién tiene la llave de ese templo? ¿La tiene alguno de los seis judíos remanentes? No, está en manos del gobierno. El gobierno de Siria conserva el Templo y tiene la llave.
VL: ¿Es decir que ese templo judío-frances sobrevivió a una de las guerras civiles más cruentas de la historia?
CM: La explicación es que nadie lo quiso destruir y hoy el nuevo gobierno de Siria lo cuida y preserva. Capaz que si este templo caía en manos de Al Qaeda hace unos años, lo destruían. Capaz que si esto hubiera estado en manos de Hamás, lo quemaban. Pero bueno, el gobierno de Siria decidió mantenerlo. Y el gobierno actual, con ese mensaje que dijo los judíos pueden venir, y yo lo supe interpretar, tiene la llave.
Entonces, ¿quién me abrió el templo? Un funcionario del gobierno islamista de Ahmed al-Shara. Que viene vestido como con un saco largo y que llega con la llave en la mano. Nunca pensé en ver lo que ví. El templo está intacto. Estaba sucio nomás, pero estaba todo tal cual hace cientos de años.
VL: ¿Pudiste hablar con él?.
CM: Si, me contó que había sido un soldado del ejército de Al-Assad hasta el 2016, cuando desertó y se pasó a las filas de la insurrección islamista. Y ahora es funcionario de Relaciones Exteriores del gobierno.
VL: Impresionante historia.
CM: Impresionante todo lo que viví en esos 6 días. La cuestión es que ya hace un mes y medio que llegué y todavía estoy pensando en Damasco. Me contactaron cientos de personas que dicen quieren ir. Judíos que quieren ir. Así que probablemente armaré un viaje para unas 30 personas, y haré nuevamente la experiencia. En Damasco hay mucho trabajo para hacer. Uno es el descubrimiento de las lápidas en el cementerio. Pensé que estarían muchas escritas en francés, pero veo que no, a diferencia del Líbano, todo en árabe y en hebreo.
VL: Supongo que redescubrir ese templo también será muy movilizante.
CM: Una gran diferencia entre el judaísmo y el cristianismo es que en el cristianismo está el orador, el cura, o el pastor, y los demás repiten o cantan. En el judaísmo es un poquito más intensa la cosa, porque cada uno reza y lee un libro, que tiene que saberlo. En este templo de Damasco donde fuí, estaban todos los libros de rezo. Los usaban para estudiar también. En hebreo estaban, eso lo puedo entender, con anotaciones en árabe. Que yo no hablo, no puedo leer árabe, pero le pedí al guía griego ortodoxo que me tradujera, y me dijo “acá está la fecha, la familia tal, que estuvo acá”. Bueno, todo eso, yo quiero ir para investigarlo nuevamente.
VL: Más allá del impacto emocional por descubrir el cementerio donde están enterrados una parte de tus ancestros o el templo donde iban a rezar, ¿qué impresión te deja esta “renacida” Damasco?
CM: La sensación general de Damasco es una ciudad que sufrió una guerra civil tremenda y devastadora al tiempo que padeció la dictadura de Al-Assad, pero que tiene muchas ganas de recuperarse. La gente es tal cual me la imaginaba, porque siempre estuve en ambiente sirio-judío que es lo mismo que el sirio-musulmán, o que el sirio-cristiano. Siempre tienen un exceso de amabilidad y un exceso de bienvenida. “Ahlan wa sahlan” es la frase de bienvenida que nunca falta. Y siempre son muy generosos.
Volviendo al inicio de la entrevista, vos me preguntaste si yo tenía información confidencial sobre el Medio Oriente. Y la respuesta es no. Lo mío fue deducción. Los temas del Medio Oriente los sigo desde los 8 años. Además, no hace falta que lo estudie porque yo seguí el día a día de todo esto, desde el año 1967, en adelante.
VL: ¿Con la guerra de los 6 días?
CM: Exacto. Pero no es que tengo que hacer un curso para que me expliquen, o que tengo que hacer un posgrado en asuntos del Medio Oriente. Nada. Sigo el tema día a día.
VL: ¿Qué conclusión final sacás?
CM: Que Netanyahu en este momento es el mejor político del mundo. Es increíble lo que consigue los Estados Unidos.
VL: ¿Qué pensás de la teoría de que Trump es victima de un chantaje por parte de Israel por haber sido filmado en la isla de Epstein donde sucedieron aberraciones sexuales de todo tipo y color?
CM: ¿El chantaje de qué? De las supuestas filmaciones en la isla. Para mí es mentira eso. Para mí es falso. Y además supongamos que fuese así. ¿Vas a chantajear un país como Estados Unidos con una cosa así? Lo de Netanyahu es pura habilidad política. Es un manejo de la política del Medio Oriente y de los Estados Unidos muy fuerte. El tipo conoce todo.
VL: ¿Con quién lo comparás históricamente?
CM: Es el mejor primer ministro de Israel desde 1948, cuando se fundó el estado de Israel moderno..
VL: ¿Mejor que los padres fundadores?
CM: Sí, muchísimo mejor. Es un genio. Es un genio de la política mundial. Es uno de los 15 judíos más importantes de todos los tiempos.
VL: También es uno de los más odiados…
CM: No importa. Y algo más te voy a decir. Hay que escuchar las tres veces que habló Netanyahu en el Congreso norteamericano. Es un honor que se le dé a pocos dirigentes. Tres veces habló. Hay que escuchar lo que dice en los primeros minutos. “Somos defensores del mundo libre, estamos contra el terrorismo, es la función que cumplimos, nos protegemos a nosotros”. “Y nunca fue necesario, es necesario, ni será necesario que ningún soldado norteamericano toque nuestra tierra para defendernos”. Y esto genera la máxima ovación. Poca gente le presta atención, pero esto es clave.
Estados Unidos vive la frustración de Camboya y Vietnam. Y vive la frustración de Irak y Afganistán. Cada vez que ellos se metieron en el territorio, fracasaron. Lo cual es totalmente lógico que hayan fracasado. Un ejército extranjero no va a cambiar el curso de un país. No tiene forma. Porque además, si estaban enfrentados internamente, cuando vos llegaste se ponen todos en contra tuyo. Estados Unidos no consigue superar lo de Camboya y Vietnam. Porque tiene los dos casos recientes, que fracasaron, que fue Irak y Afganistán. Y también está el tema de las victorias de Israel. Estados Unidos descubre a Israel recién después de 1967, no en 1948. Impresionado cómo le ganan la guerra a tantos países en seis días. Ayuda en el 73, que fue muy difícil para Israel, la guerra de Yom Kippur.
Hoy, en el caso de Trump, él mira a Israel con un poquito más de simpatía. Tiene simpatía con la causa de Israel.
VL: ¿Por qué?
CM: Es ideológico. Pero creo que pesan mucho las victorias de Israel, que es una máquina de ganar guerras. A vos te apoyan si ganás, si perdés no te apoya nadie. Entonces, hubo una guerra, otra guerra, otra guerra. La guerra del 2023 al 2025, la operación de los bippers donde Israel le vendió a Hezbollah 6.000 bippers que tenían un explosivo. Y cuando los activaron y los altos mandos enemigos quedaron fuera de combate. Todo este tipo de cosas impactan en Estados Unidos.
VL: Vos de verdad creés que no va a durar más de una semana la guerra ¿Por qué?
CM: Porque Irán tiene agotadas las existencias de misiles y de lanzaderas de misiles. Incluso hoy la intensidad de los tiros es muchísimo menor. Y perdieron toda la dirigencia. Otra vez Israel los consiguió concentrar a todos en un lugar y liquidarlos en la primera hora de la guerra. Pasó en 2025, pasó el sábado pasado. Y los tipos están actuando mal además. ¿Para qué les tiraron misiles a Qatar, a Bahrein, a Oman, Arabia Saudita, a Turquía les tiraron misiles, a Chipre. Una cosa absurda. A Oman. Es irracional. Ya están actuando sin lógica alguna. Tienen consumidas las existencias. Y además los sistemas de defensa de Israel son tremendos, son cuatro capas. Algunos te llegan, vos te tiran 100 misiles, 3 llegan. Y dos te dañan. 12 muertos tiene Israel en este momento. En una semana. 9 en un lugar y 3 en otro lugar. Pero bueno, es eso. Entonces otra vez, lo de Irán es impotencia.
VL: ¿Vos no crees que Trump consiga doblegar a Irán como hizo con Venezuela?
CM: No, salvo que caiga el régimen completamente. Yo creo que en una semana queda el régimen inutilizado para agredir. Después, si sigue, puede volver a armar misiles y todo. Pero le va a llevar años hacerlo. Ahora, ¿puede caer el régimen? Bueno, puede caer, pero es un tema interno. Si Estados Unidos ve un movimiento de toma del poder, ahí va a ayudar. No va a meter tropas. De hecho, ya instó a los kurdos para tomar el poder en las zonas kurdas. Los kurdos son un poco lentos, te aclaro. La verdad es que la fuerza del sionismo es única en el mundo.
VL: ¿Es un reflejo de la guerra de 1967?
M: Es un reflejo de la historia nacional judía. Y es un reflejo de los tremendos golpes que el judaísmo se comió en varios momentos de la historia. Que te los puedo nombrar, con los asirios, con los griegos seléucidas, con los romanos, las distintas persecuciones en la Edad Media, la Inquisición y el nazismo. Entonces vos eso te va creando una mentalidad histórica. Primero de alerta, y te va mandando una señal de que te tenés que preparar para el momento que venga la guerra. Y una señal de alerta de que vos no tenés que esperar que te caiga un misil, tenés que romperlo antes que llegue. Y eso es la ideología sionista, básicamente.
